Андрій Білий • коротка біографія 💡

Поет і письменник, критик і філософ, один із найзначніших представників символізму, Андрій Білий виявив себе як сміливий експериментатор. Творчість його була безперервним пошуком видів і форм, які б передати зміст його головної думки – антиномію порядку і хаосу.

Яскраві зразки символістської літератури «Срібний голуб» і «Петербург», що вийшли з-під пера А. Білого, вплинули на письменників і поетів наступних поколінь. Російське вірш також має своїм розвитком Андрію Білому.

Походження та ранні роки

Микола Васильович Бугаєв

26 жовтня 1880 року, у Москві народився Борис Миколайович Бугаєв, у літературному світі – Андрій Білий. Батько, Микола Васильович, викладав математику у Московському університеті, мав професорське звання та був деканом факультету. Мати Бориса – Олександра Дмитрівна, була аристократкою та, до того ж, дуже гарною жінкою. З неї писав картину знаменитий К. Маковський.

Дитинство Білий згадував як постійну боротьбу батьків. Прихована, а часом і явна війна одна з одною виливалася в непримиренну, запеклу битву за дитину, що не могло не терзати душу маленького хлопчика. Як писав він сам, у ньому з дитинства надломилася усіляка рівновага, що яскраво позначилося потім на його творчості.

Освіта

1891 року Борис вступив до чоловічої гімназії Поліванова. Тут він серйозно захопився літературою. Перевага надавалася вивченню творчості Брюсова, Ніцше, Бальмонта. Крім цього, у ті ж роки починається захоплення буддизмом та окультними науками.

Після гімназії Бугаєв стає студентом фізико-математичного факультету Московського університету.То була вимога батька, і Борис не міг його не виконати. Вивчення природничих наук не віддали його від любові до літератури. Розуміння теорії Дарвіна він вважав за краще читання «Світу мистецтва» – журналу російських символістів. Незабаром до нього прийшло усвідомлення того, що література – ​​це те, чим він хотів би займатися все життя.

Творчість

У 21 рік Борис приєднався до компанії письменників-символістів: Гіппіус, Мережковський, Брюсов. У цей період він обирає собі звучне літературне ім'я – Андрій Білий. У 1903 році, будучи вже випускником університету, Білий бере активну участь у створенні товариства «Аргонавти», до якого увійшли молоді письменники-символісти. Через 3 роки гуртком було випущено літературно-філософську збірку «Вільна совість».

У цей час видаються твори у його жанрі «симфоній» – «Північна, героїчна», і «Драматична». Поруч із ними виходить цикл віршів «Заклики».

Андрій та Ася Тургенєва

У 1904 році почалося тісне співробітництво з А. Блоком, і того ж року Білий знову вступає до свого університету, але вже на історико-філологічний факультет. Провчившись 2 роки, Андрій йде з університету і повністю занурюється в літературу.

Протягом року, з 1906 до 1907 р.р. Білий подорожує Європою, надовго затримується в Мюнхені, потім у Парижі. Продовжується його співпраця з Гіппіус та Мережковським. Повернувшись до Росії, він пише статті про символізм, бере участь у диспутах, співпрацює з друкованими видавництвами.

1909 ознаменувався виходом двох збірок його віршів «Попіл» і «Урна». У планах – створення філософсько-епічної трилогії «Схід чи Захід». Цей задум залишився не до кінця реалізованим, вийшов лише один роман «Срібний голуб».

Будинок-музей Білого у Балашихі

Цього ж року він знайомиться з майбутньою дружиною Асею Тургенєвою, племінницею відомого письменника. Разом вони подорожують Палестиною, Сицилією, Єгиптом. У 1912 році, будучи в Німеччині, молода пара знайомиться зі Штейнером, відомим містиком, який проповідує антропософію. Це вчення настільки захопило Андрія Білого, що, повернувшись до Москви, він у 1913 році заснував таке саме суспільство.

1913 року Білий закінчує роботу над романом «Петербург». Коли почалася Перша світова війна, він був у Швейцарії, де отримав повістку про заклик на фронт. Повернувшись до Росії, він отримує відстрочку, а далі настають події Лютневої революції.

Андрій Білий покладав великі надії як на цю революцію, так і на Жовтневу 1917 року. Він вважав, що ці події воскресуть духовний розвиток країни. Відгуком на цю тему стала поема Христос воскрес. У ці роки він проводить просвітницьку роботу, читає лекції населенню, видає журнал.

З 1921 по 1923 роки Білий проживав у Німеччині і очолював редакцію альманаху «Епопея», що видається російською мовою. За цей час світло побачили десятки його творів. Повернувшись до Росії, Білий замислюється написати драму з урахуванням роману «Петербург». Прем'єра вистави відбулася у МХАТі 1925 року. 1926 року вийшли дві частини трилогії «Москва», 1932 року було видано третину.

1927-1929 роки пройшли у поїздках Вірменією та Грузією. Останніми роками життя вийшла його автобіографічна трилогія.

Фрагмент вірша

Все підсохло. І нирки вже є.

Зацвітуть незабаром конвалії, кашки.

Ось пливуть хмарки, як баранці.

Гучніше, гучніше весняна звістка.

Я стривожений настирливим писком:

Підіткнувшись, буркотлива Фекла,

нависаючи над вулицею з ризиком,

протирає шибки.

Тут вапно зчищають ножем.

Тут стаканчики з отрутою… Тут вата…

Груди квітневим захопленням охоплені.

Вітер пилом крутить за вікном.

Головні твори

Останній притулок поета

Роман «Петербург» вважається одним із шедеврів літератури 20 століття. Письменник представляє місто образ живої людини, наділеного своїм власним характером. Усі події відбуваються восени, яка подається як символ вислизає життя, бруду та вогкості, а саме місто – як похмурий склеп. Мідний вершник у Білого уособлює руйнування і постає як знак апокаліпсису. Петербург у подачі Білого – символ всієї Росії у межах одного населеного пункту.

Вірш «Батьківщина» присвячено любові до Росії. Поет не лише вихваляє її, а й показує всі недоліки. Твір наповнений песимізмом, за фасадами розкішних палаців автор бачить злидні, розруху та страждання.

Переживання за вітчизну проходять і через збірку поезій «Попіл». Символічно показана російська земля, подерта попелом, трагізм людини, стогін калік, жебраків, примарна вакханалія міст і порожнє роздолля села.

Останні роки

В останні роки Білий творить, включаючи нові жанри, стилі і форми. Він випускає нотатки «Вітер із Кавказу», філософські етюди і навіть сценарії.

Його смерть, за словами сучасників, стала завершенням цілої літературної доби. Створена ним «орнаментальна проза» вплинула творчість багатьох літераторів.

Андрій Білий помер 8 січня 1934 року від інсульту. Він так і не зміг оговтатися від наслідків сонячного удару, що вбив його на півдні 1933 року. Похований Андрій Білий на Новодівичому цвинтарі Москви.

Хронологічна таблиця

Цікаві факти

• іноді Білий підписував свої твори "2Б" – Борис Бугаєв;
• ще 1921 року Білий передбачив появу атомної бомби рядком «Світ – рвався у дослідах Кюрі»;
• Андрій Білий добре знався на точних науках;
• після смерті мозок письменника передали до Інституту мозку для дослідження.

Пам'ять про поета

Ім'я Андрія Білого має незалежну літературну премію в Росії.

У будинку на Арбаті, де народився і ріс А.А. Білий, організовано його музей.

У Балашихі Московської області споруджено пам'ятник А.А. Білому.

Борис Миколайович Бугаєв (творч. псевдонім Андрій Білий) – поет, прозаїк, критик, мемуарист, найяскравіший представник російського символізму. Про його внесок у вітчизняну літературу коротко, але дуже ємно, написав критик Л.А. Котюков: «Андрій Білий – унікальне явище у російській літературі кінця ХІХ – початку ХХ століття, періоду що у історію російської культури під символічною назвою Срібного століття нашої культури. Поет, прозаїк, філософ, літературознавець і публіцист – він жив і творив межі цих двох століть, як у світі, а Росії особливо, відбувалася ломка економічних, соціальних, моральних, фундаментальних людських відносин і цінностей».

Дитинство та юність

Майбутній символіст народився 14 (26 до н. с.) жовтня 1880 р. у Москві. Тут же, на Арбаті, пройшли його дитинство та юність.Батьки хлопчика були класичний союз двох протилежностей. Батько Борі, Микола Васильович Бугаєв, математик, філософ-лейбніанець, обіймав на той час посаду декана Московського університету. Розсіяний, негарний, неохайно одягнений, він жив у світі цифр і формул. Мати, Олександра Дмитрівна, любила музику, поезію та світське життя. З неї, блискучої красуні, К. Є. Маковський писав свою наречену для картини «Боярський весільний бенкет». Через несхожість характерів батьки часто сварилися. Без скандалів мимовільним свідком був маленький Борис, не минало й дня.

Зрозуміло, щодо виховання сина Микола Васильович та Олександра Дмитрівна теж не знайшли спільного рішення. Батько мріяв бачити Бугаєва-молодшого своїм наступником. Він любив повторювати: «Я сподіваюся, що Боря вийде обличчям у матір, а розумом у мене». Мати не підтримувала раціоналізму чоловіка, але також приділяла велику увагу зовнішності сина. Вже подорослішавши, поет із гіркотою згадував: «Я ходив у мереживному платті, обвішаний золотими кучерями. Хлопчик чи дівчинка? Точніше – янголятко». Іноді Олександра Дмитрівна, дивлячись на Борю, починала плакати і примовляти: «Високолобий, башкуватий, весь у нього. До нього, а не до мене».

У 1891 р. хлопчика визначили навчання у приватну гімназію Л. І. Поливанова. Тут майбутній поет захопився іноземними мовами, зачитувався Достоєвським, Ібсеном, Ніцше і виявив літературний талант, що зароджується, в останніх класах почав виявляти інтерес до буддизму і окультизму. У 1899 р. Борис, поступившись волі батька, вступив на фізико-математичний факультет Московського університету, проте через кілька місяців він за власним виразом «цілком віддається фразі, складу».

Творчий зліт

Літературний дебют Бориса Бугаєва відбувся на рубежі двох століть. У 1900 р. була вперше опублікована «Північна симфонія (перша, героїчна)». У 1901 р. у світ вийшли «Симфонія (друга, драматична)», «Кубок хуртовин» і «Повернення». Тоді ж на пропозицію В. Соловйова молодий поет взяв творчий псевдонім «Андрій Білий».

У 1903 р. А. Білий із групою однодумців організував гурток «Аргонавти». Учасники об'єднання або «младосимволісти», як вони себе називали, прагнули пізнання містичних таємниць буття і поклонялися оспіваній Ст. Соловйовим Вічної Жіночності. Також у 1903 р. Білий листується з Олександром Блоком, який вирішив подискутувати з молодим автором про мистецтво символістів. Поступово полеміка двох поетів переросла у міцну, але поки що заочну, симпатію. Через рік відбулося їхнє особисте знайомство.

У 1904 р. А. Білий випустив першу віршовану збірку «Золото в блакиті» і став постійним автором журналу «Терези». Статті, рецензії та нотатки, що друкувалися на сторінках цього видання, поет підписував не лише основним, а й іншими псевдонімами (Зигмунд, Гамма, Бета та ін.). У січні 1905 р. А. Білий вступив у «релігійну громаду» Ст. Мережковського та отримав у подарунок від З. Гіппіус натільний хрест, який демонстративно носив поверх одягу.

Постріл у нікуди

Цілком занурився в атмосферу богемного життя, А.А. Білому, як, втім, і багатьом іншим представникам творчої інтелігенції на той час, потрібно було відчувати себе постійно закоханим. І в цьому випадку йдеться не про чисте піднесене почуття, а про ту всепоглинаючу пристрасть, яка, за словами В.А. Ходасевича «…відкривала для символіста чи декадента прямий і найкоротший доступ до невичерпного джерела емоцій».Знайти цю саму «криницю» Білий намагався у зв'язку з Ніною Петровською, але незабаром порвав із нею. Ініціативу відразу перехопив В. Брюсов, якому Ніна давно подобалася. Брюсов запропонував покинутій дівчині за допомогою чорної магії повернути прихильність «золотокудрого пророка». Будучи особливою екзальтованою та неврівноваженою, та погодилася. Однак магічні досліди бажаного результату не принесли, і Петровська зважилася на відчайдушний крок.

У травні 1906 р. у Політехнічному музеї, де Білий читав лекцію, Ніна підійшла до колишнього коханого та вистрілила в нього з револьвера. За свідченням В. Ходасевича пістолет дав осічку, Петровську одразу обеззброїли. Однак є ще, як мінімум, дві версії події.

«Демон-спокусник» В. Брюсов, який описав Ніну в романі «Вогненний ангел», у листі до З. Гіппіуса повідомив наступне: «На лекції Бориса Миколайовича підійшла до мене одна дама (імені її не хочу називати), вийняла раптом з муфти браунінг , Приставила мені до грудей і спустила курок. Було це під час антракту, публіки навколо було мало, всі розійшлися коридорами, але все ж таки Соколов, Елліс і Сергій Соловйов встигли схопити руку з револьвером і знезбрувати. Коли пізніше, в іншому місці, спробували стріляти з того ж револьвера, він вистрілив цілком справно, – зовсім як у лермонтовському «Фаталісті».

А ось що розповів О. Білий письменниці І. Одоєвцевій: «Вона справді навела на мене револьвер, прицілилася до мене. А я не ворухнувся. Я стояв перед нею на естраді, розкинувши руки і чекав. Чекав на смерть. Вона перевела револьвер на Брюсова. А він, як барс, – і звідки в ньому така спритність, у ньому, неповороткому та кволому? – Стрибнув з естради і вихопив у неї револьвер. Вона все ж таки встигла вистрілити, але куля потрапила в стелю.Ніхто не був убитий. Ніхто навіть не був поранений. Але бідна Ніна – вона в листах завжди підписувалася "бідна Ніна" – загинула від цього пострілу в стелю. Вона більше не оговталася. Її життя скінчилося тієї ночі».

Як би там не було, доля Ніни справді склалася трагічно. Незабаром після невдалого замаху вона поїхала закордон, почала сильно пити, пристрастилася до морфію, потребувала, не раз намагалася звести рахунки з життям і в 1928 р. отруїлася газом в одній з паризьких нічліжок.

Фатальний трикутник

У 1904 р. Андрій Білий вперше зустрівся з Олександром Блоком та його дружиною, Любов'ю Дмитрівною (у дівоцтві Менделєєвої). Майже одразу після знайомства поети стали нерозлучними друзями. Разом вони організували "Братство Лицарів Прекрасної Дами", а об'єктом поклоніння стала Л. Блок.

Буваючи у Блоків майже щодня, Білий непомітно для себе закохався в дружину друга, і та відповіла йому взаємністю. Любов Дмитрівна виплакувала молодому палкому Андрію образи на благовірного, на його часті зради та загули. Вони стали коханцями та збиралися втекти до Італії. Пізніше дружина Блоку, ніби виправдовуючись, зізнається: «Я була кинута на свавілля всякого, хто б доглядати мене».

Поет вагався … З одного боку: який лицар відмовиться від можливості врятувати свою Прекрасну Даму? З іншого: Білий щиро любив Блоку і докоряв собі за малодушність. Не знаючи, як вчинити, Андрій відступив і намагався стати стороннім спостерігачем. Але не тут було… Любов Дмитрівна то закликала його до себе, то відштовхувала. Дружбі з Олександром теж настав кінець: кілька разів поети зустрічалися, з'ясовували стосунки, але далі взаємних докорів справа не пішла. Розрубати цей вузол тепер могла лише Люба, і вона розрубала. Весною 1906 р.Прекрасна Дама оголосила колишньому коханцю у тому, що має намір залишитися з чоловіком. У розпачі Білий наважився викликати Блоку на дуель, проте суперник від поєдинку відмовився, кинувши Андрію на прощання: «Не варто, немає приводу, ти просто втомився…»

Відкинутий поет серйозно думав про самогубство. Ось тільки заморити себе голодом у нього не вийшло, а в пропахлій рибою Неві топитися йому рішуче не хотілося. Залишалося одне: бігти за кордон.

Ася

У 1909 р., після повернення Росію поет випустив дві віршовані збірки – «Попіл» і «Урна». Цього ж року Білий зблизився з Ганною Олексіївною (Асею) Тургенєвою, племінницею знаменитого російського прозаїка. Дівчина, будучи художницею за освітою, запропонувала синьоокому символістові написати його портрет, і він погодився. Так у життя Андрія Білого увійшло нове кохання. Спогади про Л. Блок затьмарилися. Всі думки поета тепер були зайняті тендітною, легкою на підйом Асей, яка зневажала умовність і не боялася засуджувальних поглядів. Її образ легко вгадується у Каті, головній героїні роману «Срібний голуб».

У цей період Білий начебто розгойдувався на фантастичних гойдалках. Разом з Асею вони знівечили пів-Європи, подорожували Північною Африкою та Близьким Сходом, побували в Єгипті, відзначали Великдень в Єрусалимі, біля Гробу Господнього. Буваючи в Росії наїздами, то поет відчував неймовірний душевний підйом, багато працював, виступав з лекціями про просодію; то впадав у глибоку засмучення, нарікав на безгрошів'я і подумував про завершення літературної діяльності. Проте, 1910 р. видавництво «Мусагет» випустило відразу дві книжки його критичних і теоретичних статей – «Символізм» і «Арабески».

На початку 1912 р.Ася вирушила до Брюсселя вчитися граверному мистецтву, і Білий пішов за нею. У травні цього ж року відбулося їхнє доленосне знайомство з Рудольфом Штейнером, основоположником антропософії та антропософського руху.
Зустріч з легендарним філософом-окультистом перевернула життя Асі та Андрія: 23 березня 1914 р. у швейцарському Берні вони офіційно зареєстрували шлюб (вінчатися наречена відмовилася і прізвище чоловіка не взяла), а потім вступили до очолюваної Штейнером громади, оселилися в Дорна у будівництві антропософського храму Гетеанум.

«…я не скаржився, а танцював – фокстрот…»

У 1916 р. Білого викликали до Росії «для перевірки свого ставлення до військової повинності». На батьківщину поет вирушив кружним шляхом через Францію, Англію, Норвегію та Швецію. Один. Ася залишилася в Дорнасі. На момент від'їзду відносини між подружжям засмутилися, але Білий вважав, що це непорозуміння – тимчасове явище.

Лютневу та жовтневу революції 1917 р. Борис Миколайович зустрів у Петербурзі, читав у більшовицькому Пролеткульті лекції з теорії поезії та прози, багато писав, виступав одним із організаторів Вільної філософської організації (Вольфіли). Захопившись комуністичними ідеями, він вважав події, що відбуваються в країні, «…можливістю виходу Росії на новий виток духовного розвитку». У цей період з-під пера Білого виходять «Нарис», «Революція і культура», віршована збірка «Зірка», поема «Христос воскрес», автобіографічні романи «Хрещений китаєць» та «Котик Літаєв» та ін.

У 1921 р. Борис Миколайович, «награвшись» у революцію і геть-чисто розчарувавшись в ідеалах комунізму, знову поїхав до Берліна.Він планував організувати видання своїх книг та відкрити європейське відділення Вольфіли, але Німеччина зустріла поета холодно. Місцеві антропософи не поспішали приймати до свого кола «собрата», який повернувся з Радянської Росії. Надії на возз'єднання з дружиною теж не справдилися: Ася вирішила повністю присвятити себе служінню справі Штейнера і запропонувала чоловікові розлучитися.

Відчуваючи себе нескінченно самотнім, Білий тепер проводив увесь час у п'яному чаді та напівбожевільних епатажних танцях. Бачили співвітчизника тим часом В. Ходасевич і М. Цвєтаєва вважали його майже неосудним. Остання з цього приводу зауважила: «Його фокстрот – найчистіше хлистовство: навіть не свистопляска, а (моє слово) хрістопляска». Навколишнім було невтямки, що за потворною блазенською поведінкою, за недоречним юродством Білий приховував нестерпний серцевий біль, зневажаючи те світле і добре, що ще залишалося в ньому. Коли до падіння в прірву залишався лише крок, поет зібрався з силами, виклопотав візу і назавжди залишив Європу.

Останні роки життя

У 1923 р. зовсім розчавлений Білий повернувся до Росії і незабаром захопився Клавдією Миколаївною Васильєвою (у дівочості Олексієвої). Роман тривав кілька років. Нарешті, 18 липня 1931 р. Клавдія Миколаївна розлучилася з першим чоловіком і цього ж дня вийшла заміж за Бориса Миколайовича. До речі, на відміну від Асі Тургенєвої, вона не відмовилася взяти прізвище чоловіка. Про цю жінку мемуаристи Білого пишуть скупо, ніби знехотя, представляючи її тихою «нелюбою дружиною» втомленого генія. Тим часом, Клавдія Миколаївна мала живий розум, чудово розбиралася в літературі та антропософії. Маленька, граціозна, з теплим променистим поглядом, вона оточила поета турботою і втихомирила бурю, що бушувала в його бунтівній душі.

Оселившись з Клодей (так любовно поет називав дружину, а ще «малюткою» і «невеликою») у підмосковному Кучині, Білий зажив тихим життям рядового радянського літератора: чекав квартиру в кооперативному будинку, що будувався, відпустку проводив на кримському узбережжі. До середини 1930 року. на сторінках газет регулярно друкувалися його твори, у тому числі найбільшу цінність представляє белетризована автобіографічна трилогія («На рубежі двох століть», «Початок століття», «Між двох революцій»). Недавнього улюбленця публіки читачі сприймали як нешкідливого старіючого дивака, такого собі живого «примари», що нагадує про безповоротну епоху.

Крихкий затишний світ рухнув відразу… Влітку 1933 р. Білий відпочивав у Коктебелі, перегрівся на сонці і знепритомнів, після чого його здоров'я стало стрімко погіршуватися. Клавдія Миколаївна самовіддано доглядала чоловіка. 6 вересня 1933 р. поет написав таке: «Клодя – не можу про неї не говорити! Крик захоплення – спирає мені груди. У ці дні моєї хвороби замість неї бачу два розширені очі; і з них – промениста безодня вогню. Вона – моя блакитна квітка, що веде до неба. Рідна, мила, нескінченно близька!

Однак всі зусилля жінки, що любить, виявилися марними: так і не одужавши від наслідків теплового удару, 8 січня 1934 р. Андрій Білий помер. Написані ним у 1907 р. рядки виявилися пророчими:

Золотому блиску вірив,
А помер від сонячних стріл.
Думою століття виміряв,
А життя прожити не зуміло.

Збіг? Чи 27 років тому поет-містик передбачав, що чекає на нього в кінці земного шляху? Як знати…

Андрій Білий похований на Новодівичому цвинтарі. Тут же лежить його ненаглядна Клодя, яка померла в 1970 р. (урна з її прахом після кремації похована в цій же могилі).