Тест з літературного читання "Люби живе" тест з читання (3 клас)

2. Навіщо маленьке зайченя втекло з рідного гнізда?

1) щоб шукати журавлині теплі країни

2) щоб знайти іншу родину

3) щоб не замерзнути взимку на болоті

4) щоб знайти житло бобрів

3 . Кого не чув узимку біля хатки Листопадничок?

4. Хто робить багато зла і псує і руйнує греблі бобрів?

2) кошеня 4) козеня

2) колоди підняло водою та віднесло

3) колоди прибрали місцеві жителі

7. Хто витяг Мальку з води?

2) автор4) вибралася сама

8. Хто написав твір «Мишеня Пік»?

9. У якому віці було мишеня Пік, коли його відправили у 2 подорож?

1) десять днів від народження

2) три тижні від народження

3) два тижні від народження

4) один тиждень від народження

10 . Як звати Соколова-Микитова?

4) Віталій Валентинович

11. Про кого з письменників тут йдеться?

Людина – створення природи. Любов до природи – природне почуття нормальної людини. Але бувають люди з якимось особливим коханням: у їх присутності краще ростуть найпримхливіші рослини, і не бояться найстрашніші тварини. Здається, сама природа тільки й чекає на момент, щоб розкрити їм свої таємниці. Такою людиною був цей письменник і вчений.

1) В.В. Бианки3) М.М. Пришвін

2) В.І. Бєлов4) І.С. Соколів-Микитів

ТЕСТ 1 З РОЗДІЛУ «Люби живе». 3 клас.

1 . Кому належать слова:

«. А людині потрібна Батьківщина. Охороняти природу означає охороняти Батьківщину»?

1) В.І. Бєлову2) І.С. Соколову-Микитову

3) М.М. Пришвін4) В.В. Біанки

2. Що означає слово «листопаднички»?

1) це коли падає листя

2) коли з дерев падає золоте листя

3) це птахи, які відлітають на південь

4) так мисливці називають осінніх зайчат

3 . Про яку їжу мріяв Листопадничек у бобровій хатці?

1) про хрустку капусту

3) про солодку моркву

4 . Яким уславився Листопадничек по всьому лісі після подорожі?

1) хоробрим і відчайдушним

2) хоробрим і допитливим

3) рішучим та сміливим

4) цікавим та легковажним

5. Хто автор творів про Мальку?

1) В.І. Бєлов3) І.С. Соколів-Микитів

2) М.М. Пришвін4) В.В. Біанки

6. У чому безпорадно борсалися два крихітні новонароджені куточки?

1) у старому кошику3) у старому кориті

2) у старій шапці-вушанці4) у старому кожушку

3) дві стесані колоди, перекинуті з одного берега на інший

8 . Хто врятував мишеня від жаби?

1) чайки2) щука3)змія4) сам втік

9. Дізнайтеся твір за уривком.

Гілки цього куща були усаджені довгими гострими колючками. На колючках, як на піках, стирчали мертві, наполовину з'їдені пташенята, ящірки, жабенята, жучки та коники. Тут була повітряна комора розбійника.

3) «Малька завинила»

10 . Як звати Біанки?

4) Віталій Валентинович

11. Про кого з письменників тут йдеться?

Сімнадцяти років він уперше пішов у море учнем матроса, і жага мандрівок не давала йому спокою все життя. На Першу світову війну вирушив добровольцем. Служив у санітарному загоні, а потім став мітчиком. Потім довелося стати матросом.

1) І.С. Соколов-Мікітов3) В.І. Бєлов

2) М.М. Пришвін4) В.В. Біанки

ТЕСТ 2 З РОЗДІЛУ «Люби живе». 3 клас.

1. Хто написав оповідання «Про мавпочку»?

1) В.Ю. Драгунський3) В.П. Астаф'єв

2) Б.С. Житков 4) В. Бєлов

2 . Яку з оповідань написав В.Ю. Драгунський?

3) «Він живий і світиться. »

3. Як вирішили залишити Яшку на ніч?

1) прив'язати за жилет до ліжка

2) прив'язати до ніжки столу

3) прив'язати до сходів

4) вирішили не прив'язувати

4.Прочитайте, як назріває чорниця, і закінчіть пропозицію.

Зелені пухирці майбутніх чорничних ягід випустили трохи помітні сірі билинки-пелюстки, але вони якось непомітно обсипалися. Потім ягідка почне.

4) робити чорною з сивуватим нальотом

2) сухі суки, дерева, що впали на землю

3) скуйовджені пасма волосся

6. Відгадайте загадку. У якому творі йдеться про відповідь загадки?

То згасне, то запалиться

Вгадай, як він зветься?

1) В.Ю. Драгунський, «Він живий і світиться. »

2) В.П. Астаф'єв, «Капалуха»

3) Б.С. Житков, «Про мавпочку»

4) В. Біанки «Про мавпочку»

7. З якого твору наведені рядки?

Очі її почали затягуватись дрімовою плівкою. Але вся вона була натороже, вся напружена.

1) Б.С. Житков, «Про мавпочку»

2) І. Соколов-Микитлв. «Листопадничок»

3) В.Ю. Драгунський, «Він живий і світиться. »

4) В.П. Астаф'єв, «Капалуха»

8. Про що часто згадував Листопадничок взимку?

1) про своїх братів та сестер

4) про стару матір-зайчиху

9. Вставте пропущене слово.

Потім мама запалила світло.

– Так, – сказала вона, – це чари! Але як ти зважився віддати таку цінну річ, як самоскид, за. ?

1) світлячка3) зірочку

10. Як, лаючись, Лідія називала Мальку?

1) кривонога3) батявка

2) шельма4) безсоромна

ТЕСТ 2 З РОЗДІЛУ «Люби живе». 3 клас.

1. Хто написав оповідання «Мишеня Пік»?

1) Б.С. Житков3) В.П. Астаф'єв

2) В.В.Біанкі4) В.Ю. Драгунський

2 . Яка розповідь належить перу В.П. Астаф'єва?

1) «Він живий і світиться. »

3. Де переночував Яшка вперше?

1) у ліжку мальчика3) у своєму ліжечку

2) у своєму кошику4) у ліжку тата

4. Чого Яшка не робив, коли не хотів сподобатися?

1) ставав дуже лагідним

4) починав у голові шукати

5.З якого твору наведені рядки?

Можливо, похапцем він збився зі шляху, тільки наступного ранку він знову почув за кущами плескіт річки. І знову йому довелося повернути і бігти в інший бік.

1) ВД. Драгунський, «Він живий і світиться. »

2) В.В.Біанки, «Мишок Пік»

3) В.П. Астаф'єв, «Капалуха»

4) Б.С. Житков, «Про мавпочку»

6. Закінчіть пропозицію.

І тут ми побачили, що живіт у неї голий аж до шийки і на голих, пухнастих грудях часто-густо тремтить шкіра. Це:

1) від радості3) від гніву

2) від переляку4) від безстрашності

8. Вставте пропущене слово.

«Бери мій самоскид, хочеш? Назавжди бери, зовсім! А мені віддай цю. я її додому візьму».

1) лампочку .3) комашку

2) зірочку4) красу

9 . Які твори написав В.І. Бєлов?

1) «Малька завинила»

10 . Хто врятував мишеня від жаби?

1) чайки2) щука3)змія4) сам втік

Розповіді Віктора Астаф'єва – яскраві твори, написані простою та образною мовою. Центральне місце у творчості автора займає тема відносин людей та природи. Героями оповідань часто стають звірі та птахи, які наділяються людськими рисами. Віктор Петрович пише про них так зворушливо і проникливо, що його рядки глибоко западають у душу. Астаф'євська проза навчить дітей та підлітків дбайливо ставитися до природи, поважати її закони та не кривдити тварин.

"Стрижонок Скрип" – захоплююча розповідь Віктора Астаф'єва. Читачі познайомляться з пташеням Скрипом і дізнаються про драматичну історію його дорослішання. Спочатку стрижонок живе у затишному гнізді в оточенні братиків та сестричок.

Віктор Петрович Астаф'єв (1924-2001), російський радянський письменник.Рано втративши матір, виховувався в сім'ї діда, а потім у дитячому будинку. Восени 1942 р. пішов на фронт, був шофером, артрозвідником, зв'язківцем. Зазнав важкого поранення. 1945 р. демобілізувався. Вісімнадцять років прожив на Уралі, у місті Чусовому. Працював вантажником, слюсарем, ливарником. Одночасно навчався у вечірній школі. У 1951 р. було надруковано перше оповідання В.П. Астаф'єва «Громадянський чоловік», потім — першу збірку оповідань «До майбутньої весни» (1953) та роман «Таютьсніг» (1958). У 1961 р. В.П. Астаф'єв закінчив Вищі літературні курси при Спілці письменників СРСР.

Найбільш відомі твори письменника: «Старо-дуб» (1959), «Перевал» (1959), «Зіркопад» (1960), «Крадіжка» (1966), «Останній уклін» (1968—1978), «Пастух і пастушка» (1971), "Цар-риба" (1971), "Сумний детектив" (1986). Це гостропроблемні психологічно поглиблені повісті про війну і сучасне сибірське село.

(За Бібліографічним покажчиком. В. Астаф'єв)

Творчий шлях В. Астаф'єва

Перші кроки Віктора Астаф'єва на літературній ниві припадають на кінець 40-х – початок 50-х років. XX ст. Однак ні збірка оповідань «До майбутньої весни» (1953), ні роман «Тануть сніги» (1958) ще не віщували народження значного художника. Багато чого в цих книгах не піднімалося вище белетристики, відзначеної тематичними і стильовими стереотипами, що з'явилися.

Тільки починаючи з «Перевала» (1959), а точніше — зі «Стародуба» (1960) (з другої редакції цієї повісті) можна говорити про появу цікавого письменника. Якщо в ранніх творах йшлося переважно про сьогоднішній день, то в «Перевалі» автор звертається до минулого.Опанування принципу історизму починається з загостреної уваги до автобіографічного чи більш віддаленого — дореволюційного матеріалу У «Перевалі» пошуки художника завершуються відкриттям дитячого характеру — і не просто хлопчика-підлітка Ільки, а сироти з недитяче важкою долею. Насамперед герої Астаф'єва поставали в дещо площинному висвітленні, тепер письменник широко звертається до мистецтва світлотіні. Повість стала помітним «перевалом» на шляху до оволодіння художньою майстерністю.

Повість «Стародуб» присвячена Леонідові Леонову. Не лише її тематика близька до леонівської — у самому методі відчутна близькість до філософського бачення світу, яке суттєво доповнює колишню, лірико-драматичну манеру письма. Справжнє та уявне уявлення про гідність людської особистості, гуманне ставлення до природи — це та багато іншого стає предметом поглибленого дослідження митця.

Особливий інтерес виявляє Астаф'єв до двох натур — непокірного і зухвалого Фаєфана і його прийомного сина Култиша, що виломився з «древлеотческих» підвалин кержаків. Їх ріднить синівно-дбайливе ставлення до природи («Тайга – скарб, але з чистим серцем треба до нього торкатися.»). Нетерпимі Фаєфан та Култиш до тих, хто порушує споконвічні закони тайги. Фаєфан може сказати своєму рідному синові Амосу, який убив соболиху, яка чекає на потомство: «Ти ворог природі. »- і додати з гіркотою, переконано-відчужено: «Вра-аг». У «Староду-бе» письменником вперше вводиться мотив помсти тому, хто, засліплений жадібністю, зазіхає живу і неживу природу; Сама тайга жорстоко розплачується з Амосом за образи та зазіхання на її святині.Ще в «Перевалі» приховано прозвучала тема, яка стане в «Староду-бі» однією з центральних, — важливий для етичної концепції художника момент випробування людини лихом, горем, випробування її на справжню людяність. Так народжується афоризм: «Залізо палить вогонь, людину — біда».

Персонажі Ст. Астаф'єва міцно прив'язані до землі, але героїв своїх письменник найчастіше вибирає з тих, хто займається найдавнішими людськими ремеслами — полюванням та рибальством. При цьому герой-мисливець позбавлений піднесеного ореолу, чепурного і гордовитої пози, настільки органічно злитий він з природою, її диханням і ритмами.

У 60-ті роки. творчість Ст. Астаф'єва розвивається переважно в руслі популярних тоді жанрів повісті та оповідання: «Зірковий дохід» (1960; друга редакція — 1972), «Крадіжка» (1965), «Десь гримить війна» (1967), «Останній уклін» (1968—1978) ), збірники оповідань. Ці твори принесли їх творцю широку популярність, позначили, поруч із книгами У. Бєлова, С. Залигіна, Е. Носова, Ст. Шукшина та інших письменників, початок нового етапу вітчизняної словесності.

У «Крадіжці» Астаф'єва розвинена тема леоновського «Злодія». Юні герої повісті навчаються найважчому в житті — вмінню безкорисливо віддавати. Так письменник продовжив одну з тем світової літератури, яка колись відлилася в крилату формулу Шота Руставеллі: «Те, що взяв, вважай, пропало, те, що віддав, то твоє».

Прагнення письменника показати витоки народного характеру зумовило всебічний аналіз у книзі «Останній уклін» таких доданків, як співчуття, обов'язок, совість, краса.У творі багато персонажів: дорослі та юні, щасливі та невдахи, осілі та «захворілі» полюванням на зміну місць, натури цілісні, завзяті, наполегливі і ті, про кого в народі говорять «недолугий». Однак у центрі повісті дві долі — бабуся та онук. Найсвятішим і найсвітлішим збагатилося світогляд юного героя саме під впливом бабусі.

У бабусі Катерини Петрівни характер рішучий і навіть владний (не випадково односельці прозвали її «генералом»), але водночас скільки душевного тепла, доброти та любові до людей приховано під зовнішньою суворістю цієї жінки. Здатність зрозуміти людину, співчуття до чужого лиха – ось що приваблює до неї серця. Катерина Петрівна з-поміж натур, які втілюють не просто суттєві риси укладу російського села, а й моральні підвалини нації.

У 70-ті роки. письменник створює три найбільш значні твори – "Пастух і пастушка" (1971), "Ода російському городу" (1972) і "оповідання в оповіданнях" – "Цар-риба" (1975). У це десятиліття у діяльності письменника спостерігаються дві, начебто, протилежні тенденції. З одного боку, тяжіння до циклізації окремих творів («Цар-риба»), з іншого — розквіт такого лапідарного жанру як лірико-філософська мініатюра («Затією»).

«Ода російському городу» — це як би «відпочинок», проміжний фініш, вихід до оголенішої публіцистичної манери перед особливим лірико-драматичним (з відтінком трагізму) та відверто філософським способом оповідання у «Цар-рибі». У «Оді. » Насамперед оспівано те прекрасне, що росте в душі російської людини. Твір написаний чудовим стилем, його з повним правом можна назвати і «Одою російській мові».

Історія і моральний досвід народу, досвід і розум людства — ось якими масштабами вимірює письменник естетичні завдання, що стоять перед ним. У світлі цього колишня проблематика зв'язку та наступності поколінь доповнюється новим компонентом – проблемою пам'яті.

Поруч із «Одою російському городу» У. Астаф'єв працює над повістю «Пастух і пастушка», що стала новим кроком у створенні військової теми проти як «Зіркопадом», а й із повістю «Десь гримить війна». У ній набирає чинності умовність філософського оповідання з його особливим трактуванням категорії Часу, граничною узагальненістю образів. Для філософського жанру важливим є принцип співвіднесеності нинішнього з минулим. Саме такою є композиція «Пастуха і пастушки», де минуле та сучасність сполучаються в єдине ціле. Повість, центральна частина якої присвячена подіям Великої Вітчизняної війни, обрамляють умовно-символічні сцени. У зачині та епілозі, що звучать із силою реквієму, зображена жінка — Скорботна П'єта, що застигла над могильним горбком із пірамідкою.

«Поруч із її обличчям гойдалася, шелестіла суха, немічна травинка. Усі бурі світу, все буяння землі увібрала вона в себе, втишила їх собою, боязко зберігаючи в блідій цибулинці корінця, стиснутого землею, надії на пробудження своє і наше».

Ось так космічна безмежність і мала билинка, поєднані в одній стильовій структурі, створюють особливий тип оповідання, величезний за здебільшого краєвид, що зафіксував вічне боротьба життя і смерті. Ця стильова манера характерна і для книги в цілому, де чергуються конкретно-побутові та узагальнено-символічні сцени та образи.

Відмінна риса повісті — у широкому використанні поетики розмаїття. Так навмисно стилізований буколічний зміст самої назви дезавуюється трагедією оповіді, що дзвінить. І надалі змістовні антитези (світлий світ — фашистська навала; Костяєв — Мохнаков тощо) доповнюються композиційно-стильовими контрастами.

«Сучасна пастораль» та повість-реквієм. Що тут відповідає правді? А може, це оксюморонне поєднання, де другий член двоєдності заперечує перший?

Письменник надходить тонше, глибше вирішуючи проблему зіткнення наївності та жорстокості, буколічного та трагічного у тій складній та суперечливій діалектиці взаємозв'язків, як це буває нерідко у критичні епохи, моменти найтяжчих випробувань людського духу.

У повісті переплітаються три партії трьох дуетів: сентиментального (пастух та пастушка на сцені оперного театру), трагічного (доля старого та старої) та лірико-драматичного (історія Люсі та Бориса).

Сільські старий і стара співвіднесені у структурі повісті за принципом віддалених асоціацій із ошатними ляльково-порцеляновими пейзанами — пастухом та пастухом, яких споглядає в юності на сцені оперного театру Борис Костяєв. Тут і виникає наївно-щемлячий мотив «бузкової музики», такий характерний саме для стилістики пасторалі. Мотив цей веде тему пасторалі, тричі виникаючи протягом розвитку дії в вузлових місцях сюжету. Зрештою, остаточне руйнування магії пасторалі, що вже ніби обіцяв нам автор, додаючи епітет «сучасна», відбувається у фіналі.

Совість, сумлінне начало, настільки характерне російської класичної літератури, визначає тональність «Цар-рыбы».Художник досліджує різні типи ставлення до природи: споживчо-хижацьке, байдуже-споглядальне та дбайливо-синівне. Тут, мабуть, вперше в Астаф'єва щедрий урожай збирає сатира: шалене глухе обурення, коли йдеться про браконьєрів Ігнатійовича і Команор, зневажлива іронія, коли в поле зору потрапляє постать «зовсім ще молодого, але вже перегодованого» Гоги Герцева.

Якщо Ігнатійович, Командор, Грохотало і їм подібні — примітивно-грубуваті споживачі, які полювання змінили на розбій у храмі, що зветься природою, то Гога Герцев, що сумує за латами надлюдини, — духовний браконьєр. Перші, винищуючи природу; побічно вкорочують вік людства. Другому цього вже мало, його прагнення продовжуються далі (не дарма він гортав свого часу і Блаженного Августина, і Ф. Ніцше): бажаючи свободи і повної волі для себе, він зазіхає на свого ближнього. «Горда самотність, – як помічено у В. Астаф'єва, – гра в біду; і нічого немає підле цієї гри». Гога Герцев – добре тренований хлопець, начитаний у модній західноєвропейській філософії. Правда, цей декорум суті не торкнувся, тільки його споживачство і бездуховність стали ще лютішими, а зневага до «малих цим» досягла межі.

Ми знаємо тундру Мамина-Сибіряка. Нам добре знайома тайга з її похмуро-дикуватими сильними людьми, розділеними прірвою класових, станових конфліктів, оспівана Вяч. Шишковим. Але тундру та тайгу, які відкриває ключем своєї поезії В. Астаф'єв, ми ще не знали. Тут свої суворі закони, насамперед закони совісті, не підвладні юрисдикції, але саме вони й набувають найгострішого соціального сенсу.

Симпатії Ст.Астаф'єва за таких людей, як Яким, яким дорога велика і добра книга природи. Яким – складна натура. Автор аж ніяк не ідеалізує його, не проходить повз багато вад цієї бувалий людини. Тут не просто мистецтво світлотіні, але та гіркота і терпкість життя, ті його труднощі, які не мають права обминати справжнє мистецтво.

Поглиблення гуманізму у творчості В. Астаф'єва виявилося у підвищеній увазі до людини скромної, душевно делікатної; Саме таким є старий бакенщик Павло Єгорович. При цьому В. Астаф'єв вміє так висвітлити об'єкт свого дослідження, що ми починаємо багато чого розуміти, навіть часом прощаємо йому недоліки та слабкості. У розділі «Туруханська лілія» приваблює природною красою, несміливою красою північна лілія, а не її південна родичка «Валлота прекрасна» з «горластою розкішшю, настирливою яскравістю». Тим же етичним та естетичним постулатам відповідає і образ Павла Єгоровича, очі у якого «спокійно світилися тайговим, суворим світлом», а вся натура викликала «довіру у відповідь».

Наодинці з суворою тайгою відточуються сміливість, витримка, винахідливість людини, вміння все робити своїми руками, долати небезпеки та поневіряння, серед яких найтяжче – самотність; формується характер, загартовується воля, завзятість у досягненні цілей та оптимізм. Головне — виробляється довірче ставлення до природи та людей. Виявляючи моральний аспект взаємовідносин між людиною та природою, письменник стверджує: «Справедлива, мудра, терпляча наша природа». На цьому ґрунті виникає принципово нове узагальнення.Багатоликі глави розповіді об'єднуються ключовим чином цар-риби – величезної істоти, що мешкає в глибинних водах, від імені самої зганьбленої природи, що вершить суворий і неприємний суд.

У 80-ті роки. розширюються жанрові межі у творчості письменника: побачили світ книги літературно-критичних і публіцистичних статей «Посих пам'яті», великий нарис «Там, в окопах», вперше письменник виступив у жанрі великої епічної форми — роман «Сумний детектив» (1986).

Концентрація соціально-психологічних зол, нагнітання негативних фактів сучасної дійсності викликають після прочитання «Сумного детектива» гостре відчуття драматизму життя. Роздробленість нарисово-публіцистичної композиції «Сумного детективу» долається запровадженням центрального образу — Леоніда Сошніна, колишнього оперуповноваженого міліції. Сумне його розповідь про свої пригоди і біди довкілля підтверджує ємну значимість назви роману. Письменник спробував поставити багато наболілих питань: особистість і держава, людина і закон, юридичне право та моральні норми буття, його турбує, звідки береться, з одного боку, звіряче в людині, а з іншого — покірність, безладність, безвідповідальність.

Тверезість авторського погляду не применшує співчуття до тих, хто з власної та нашої вини опинився на краю прірви. Зачеплена і така проблема, як деформація деяких споконвічних народних уявлень про добро і зло. З великою гіркотою фіксуються випадки сімейного розладу, неповноцінності внутрішньолюдських відносин, хоча про сім'ю йдеться як про фундамент не тільки держави, а й цивілізації.

За волею автора головному герою книги надано право пролити світло на витоки кепської в нашому суспільстві, оголити пружини тих викривлень, що зачепили народну душу. Перекладаючи відповідальність на всіх: школу, колектив, державу, — ми забули насамперед із самих себе запитати суворо — таким є кінцевий висновок роману.

«Сумний детектив» — варіант не ліричного, як було раніше, але викривального щоденника. Очевидно, звідси недостатньо повна промальованість внутрішнього світу більшості персонажів, ослабленість психологічного аналізу.

«Сумний детектив» написаний у формі об'єктивованого романного оповідання. Можливість такого шляху письменник передбачав десятьма роками раніше:

«Боюсь я цього слова «роман». Але головне, якби я писав роман, я писав би по-іншому. Можливо, композиційно книга була б стрункішою, але мені довелося б відмовитися від найдорожчого. ». Досвід «Сумного детективу» свідчить, що ці побоювання були небезпідставними. Прикро і збої власне мовного плану. Колишні твори художника відрізняла ємність оповіді, стильове багатоцвіття, багатство підтексту. У новому романі все якось зблікло, повнозвучність слова потіснила одношарова інформативність. Проте ці огріхи художньої форми насторожують в еволюції блискучого майстра. «Сумний детектив» ще раз підтверджує істину про те, що колекціонування скверни — аж ніяк не доля великого мистецтва.

Склад обдарування В. Астаф'єва особливий – лірико-філософський. Всі його попередні успіхи досягнуто в рамках цієї стильової манери.